chaúl

Se documenta por primera vez, como sustantivo común, en un documento de Nueva Vizcaya (1641) publicado por P. Boyd-Bowman en su Léxico hispanoamericano 1493-1993; con anterioridad Silva y Figueroa menciona el topónimo, en su obra Comentarios (c1618)  haciendo referencia a la gran fama que tenían los tejidos de seda de este puerto comecial ("texendose ya, particularmente en Chaul, qualesquiera  manera de tafetanes y gorgaranes, lisos y labrados, con la perfeçion que en España y en Italia, no haziendo los de estas provinçias, ni en bondad ni hermosura de lauores ó color, ventaja alguna"). Según se deduce de este texto, los tejidos de seda sobresalían por su calidad en esta ciudad; también otro tipo de tejidos, como podemos deducir de la descripción del navegante Duarte Barbosa (c1518): "e deste puerto de [Che]ul tiran los moros de dia muy grand suma cada año pieças de beatillas para tocas para lleuar a toda arabia (e a toda Persia donde tienen muy grand valja (e asi munchos beyranies muy finos (e munchas tucas de rromania"; Libro en el que Duarte Barbosa da relación de lo que vio y oyó en Oriente [Manuscrito s XVI]. BNE RES/47, p. 139). Estas informaciones indirectas dan cuenta de que los tejidos que se comerciaban en esta ciudad no eran de un solo tipo, por más que los testimonios posteriores lo restringieran a la seda. Durante el siglo XVII se localizan varios ejemplos de esta voz. En los siglos posteriores tan solo se consigna en repertorios lexicográficos hasta su corta reaparición en las primeras décadas del siglo XX, donde se menciona, precisamente por su exotismo, en textos de aliento poético o de naturaleza lírica. En los repertorios lexicográficos, se documenta por primera vez en la primera edición del diccionario académico (1780) y está presente en distintos diccionarios hasta la actualidad, tal como se pone de manifiesto en la 23.ª edición del DRAE.