ginebrino

Se documenta por primera vez, en la acepción 'perteneciente o relativo al calvinismo', en 1598, en la Orazion funebre a las obsequias del potentissimo Filipo segundo de T. Fernández de Medrano. Como 'típico o característico de los calvinistas', en 1688, en la Traducción de Vida simbólica de S. Francisco de Sales, de A. Gambart realizada por F. de Cubillas Don-Yagüe.  Como 'originario o procedente de Ginebra, ciudad, antiguo estado o cantón de Ginebra, en Suiza', aparece en 1789, documentado en el Tratado general de monedas, pesos, medidas y cambios de todas las naciones, reducidas a las que se usan en España , de T. A. de Marien y Arrospide. Vinculada a este valor, y como modificador de escritor, filósofo, sabio o sofista, aparece la subacepción particular para referirse al filósofo Jean-Jacques Rousseau, atestiguada desde 1832.  Como 'persona que profesa el calvinismo'  solo se atestigua en 1759, en la Traducción de La verdadera Iglesia de Cristo de V. L. Gotti (t. IV), realizada por J. Sainz. Con la acepción 'persona originaria o procedente de Ginebra, ciudad, antiguo estado o cantón de Ginebra, en Suiza' aparece en 1767, en una noticia de correo sobre sucesos de París, publicada en Mercurio Histórico y Político (Madrid). Con la acepción 'típico o característico de Ginebra, ciudad, antiguo estado o cantón de Ginebra, en Suiza, o de sus habitantes' se documenta en enero de 1762, en la sección de noticias de comercio del Diario Noticioso, Curioso, Erudito y Comercial. Público y Económico (Madrid). Con el valor sustantivo de 'persona originaria o procedente de Ginebra, ciudad, antiguo estado o cantón de Ginebra, en Suiza' aparece documentado en 1762, en la sección de noticias internacionales aparecida en uno de los números del Mercurio Histórico y Político (Madrid), de enero de ese año. De este valor parte el empleo particular y frecuente para designar al filósofo Jean-Jacques Rousseau, que se documenta desde 1772, en el Suplemento al papel intitulado Los eruditos a la violeta de J. de Cadalso.  Como 'perteneciente o relativo a Ginebra, ciudad, antiguo estado o cantón de Ginebra, en Suiza, o a sus habitantes' se consigna en 1803, en la 4ª edición del DRAE, y su primer uso léxico se constata en 1864, en la reproducción de la "Conferencia Internacional para examinar los medios de proveer á la insuficiencia del servicio sanitario en los ejércitos en campaña" que se publica en El Mundo Militar (Madrid); en ocasiones, se emplea de forma particular para referirse a 'Ginebra como sede de la Sociedad de Naciones u otras instituciones internacionales' como se atestigua en 1931, en el artículo "El Consejo de la Sociedad de las Naciones rechaza por unanimidad la contrapropuesta del Gobierno de Tokio", publicado en el diario El Sol (Madrid). Como 'partidario o seguidor del pensamiento filosófico de Jean-Jacques Rousseau', en 1811, en Cartas críticas del Filósofo Rancio, t. I, de Fray F. de Alvarado.

Se documenta por primera vez, en la acepción 'perteneciente o relativo a Ginebra, localidad de Colombia, o a sus habitantes' en 1975, en el  Breve diccionario de colombianismos  de Academia Colombiana; y se atestigua su empleo léxico en 2009, en "El yipao, el atrio y la sábana: medios, modos y espacios alternativos de la comunicación en el Valle del Cauca. Una experiencia desde la salud", artículo de V. H. Valencia Giraldo aparecido en la revista  Signo y Pensamiento (Bogotá) . Asimismo, como 'originario o procedente de Ginebra, localidad de Colombia', se consigna en 1975, en el  Breve diccionario de colombianismos  de Academia Colombiana, y se registra léxicamente, en 2017, en el artículo "Las mezclas andinas de María Isabel Saavedra, la ginebrina que recorre el mundo con sus letras", publicado en  El Pueblo (Cali) . Tras un proceso de conversión se registra como 'persona originaria o procedente de Ginebra, localidad de Colombia' en 2004, en "Ginebra, Valle", artículo de E. Arias publicado en  Soho (Bogotá) .

Se documenta por primera vez, en la acepción 'perteneciente o relativo a la ginebra', en 1966, en Paradiso, de J. Lezama Lima, en el momento en que uno de los personajes prevé el efecto de haber ingerido demasiada ginebra, ya que "quizá por alguna broma del cantinero, [...] le soltó la aromática con excesivo látigo".